NUNȚI TRADIȚIONALE RUSE - OBIECTUL DE STUDIU PICTURILE DIN TOATE EPOS-urile. FIȘĂ ALBUMURI PE ARTĂ, UȘOR DE URMAT ISTORIA COSTUMULUI NAȚIONAL, ÎNVĂȚAȚI DESPRE DIFERENȚELE TRADIȚII ȘI RITURI, DESPRE VIAȚĂ ȘI POVESTELE ANCESTORILOR NOștri ... Azi, FRUMOSLE FRESTE DE FRESHWOOD.
Nunta este unul dintre cele mai frumoase ritualuri rusești. De regulă, sărbătoarea însăși a durat câteva zile (de la trei la o săptămână), iar pregătirile pentru crearea unei noi familii ar putea dura chiar ani întregi. În același timp, vârsta căsătorie era deja la 12 ani, iar după douăzeci de fete necăsătorite puteau fi bine incluse în categoria servitoarelor bătrâne.
Aveți un produs, avem un comerciant
Formarea unei noi unități a societății, de regulă, a început cu combinarea. Conform obiceiului slav, propunerea a fost făcută, referindu-se la părinții miresei. Și dacă familia mirelui a avut grijă de o petrecere demnă pentru fiul lor, atunci potrivnicii au fost trimiși în casa potențialului mireasă. De obicei, delegația includea nașii, rudele apropiate și prietenii (mai puțin frecvent). În timpul ceremoniei, mirele a vorbit mereu despre sentimentele lui profunde pentru fată și i-a „cerut mâinile” de la tatăl său. Din viitorul socru i s-a cerut să refuze de câteva ori și abia apoi să dea consimțământul la căsătoria fiicei sale. Dar dacă a fost acordat, tatăl viitoarei soții a pus mâna dreaptă a fiicei în mâna viitorului său ginere.
Adesea, conversația jucătorilor de meciuri sosi a început de departe. De exemplu, din cuvintele: „Aveți un produs, avem un comerciant ...”. Alegorica conversației a avut o importanță deosebită: se credea că numai în acest fel se poate confunda răul necurat - pentru a împiedica să-i facă rău celor mici sau a supăra nunta.
Arată, așadar, ei ...
La câteva zile după confecționarea meciului, a urmat ritul lui Smotrin. Astfel, au fost verificate avantajele și dezavantajele viitoarei gazdă a casei. În același timp, mirele și părinții lui și potrivnicul s-au dus la mire într-un sens giratoriu - au condus pe cât posibil și au făcut uneori un întreg cerc: ca de obicei, „au încurcat problema”. Iar mireasa a trebuit să aștepte cu răbdare, demonstrând o înaltă moralitate și smerenie, iar în timpul ceremoniei, de asemenea, absența defectelor.
Cu toate acestea, „menajerarea” este adesea implicată în casa mirelui. Mai ales dacă tipul era dintr-un sat sau provincie vecin. Tatăl miresei și alături de rudă s-au dus să se uite la fermă. Totul a fost evaluat, de la clădiri și vite până la ustensile de uz casnic și așternut. Dacă oaspeții erau mulțumiți de viață, erau invitați la o masă generoasă, cu băuturi răcoritoare. Aici a început discuția despre zestre și cadouri de nuntă.
Apropo, litigiile cu privire la dimensiunea zestrei ar putea trage procesul de săptămâni întregi. De exemplu, s-a convenit că mirele și mirele să ofere fiecărei rude mirelui un prosop, iar viitoarea soacră - trei cămăși și o cârpă pentru o sundress și o eșarfă. Tatăl și mirele trebuiau să poarte o cămașă și chiloți.
De obicei, mireasa apărea pe mireasă cu fața acoperită: și numai în rare cazuri viitorul soț a reușit să privească sub văl. Rezultatul cu succes al cazului a fost sărbătorit cu o sărbătoare plină de speranță. Rudele mirelui au fost mereu aduse de un butoi de bere sau vin, iar miresele au fost expuse de gustări. Astfel, au fost evaluate abilitățile culinare ale viitoarei soții.
strângere de mână
După o întâlnire reușită în Rusia, a fost organizată o strângere de mână - tinerii tați au fost de acord cu privire la datele nunții, cheltuielile viitoare, numărul de cadouri, așezarea (forma de sprijin material pentru mireasă de la rudele mirelui), zestrea ... De asemenea, s-au distribuit rândurile de nuntă în timpul conspirației. Experții spun că, pentru o lungă perioadă de timp în Rusia, conspirația a fost chiar considerată mai importantă decât chiar sărbătorirea nunții. Și să nu se căsătorească după conac a fost considerată o crimă.
În timpul acestui rit, mirele și rudele apropiate s-au adunat în casa miresei. S-a scris o așa-zisă înregistrare liniară: au fost menționate obligațiile ambelor părți, numele, zestrea, infirmele, întârzierea ... Au fost menționate chiar posibile bătăi ale viitoarei soții și dimensiunea amenzii aplicate infractorului! La sfârșitul ceremoniei, tații miresei și ai mirelui și-au bătut reciproc mâinile, purtând adesea mănuși de pânză. Aceasta a însemnat puterea și executarea obligatorie a contractului. După „bust”, mireasa a fost considerată proschatannaya.
Conspiratia a fost întotdeauna însoțită de o vacanță, iar familiile bogate au închiriat conace întregi, special concepute pentru celebrarea conacului. În toate moșiile, mirele i-a oferit miresei un inel cu o piatră și a ordonat inele de logodnă: pe inelul miresei, inițialele mirelui, pe inelul mirelui, mireasa a indicat data logodnei necesare pentru ambele inele.
În a doua zi după conspirație, a avut loc o ceremonie pentru a prezenta mirelui cu icoane care, împreună cu zestrea, au fost aduse în casa mirelui. Mirele a adus cadouri și cadouri pentru mireasă, prietenele și familia ei. Zestrea a fost transportată în casa mirelui înainte de nuntă. Zestrea era întotdeauna întâmpinată de mama mirelui sau de sora mai căsătorită mai mare. De îndată ce „trenul cu zestrea” a plecat de la casa miresei, au început rugăciunile comune ale nou-născutului și ale mamei sale.
Apropo, înregistrarea liniară nu a fost considerată, ca și contractul de căsătorie european, un document oficial. Însă autoritatea strângerii de mână în sine a fost de neînțeles! După conspirație, a fost organizată o petrecere a burlacilor (tradiția țărănească) și o petrecere a burlacilor (toate clasele), apoi a avut loc un anunț al bisericii.
Preotul, în a cărui parohie erau cei tineri, a fost înștiințat - verbal sau în scris - despre dorința lor de a se căsători: a fost anunțat „numele, rangul sau starea” miresei. În același timp, preotul a anunțat numele celor care doresc să se căsătorească după Liturghie, trei duminici la rând. Toate acestea au făcut posibilă stabilirea dacă există obstacole în calea căsătoriei. La urma urmei, după trei anunțuri, a fost emis un bilet, pe baza căruia a fost întocmită o „căutare” pe mire și mire în ziua nunții, care a fost înregistrată într-o carte specială „de căutare” a bisericii. „Căutarea” a fost semnată de mire și mire, precum și de doi sau trei giranți și preotul bisericii.
Adio la o viață liberă
După conspirație, mireasa, împreună cu prietenii ei, au început să coasă o zestre. Și cu câteva zile înainte de eveniment, gospodinele au copt pâine și au pregătit gustări de vacanță. În fiecare zi, întâlnindu-se cu prietenele, în mod tradițional, fata se plângea de propria parte. Punctul culminant al ultimelor zile de viață liberă a fost o excursie la baie. Aici, pentru ultima dată, domnisoarele de onoare au desfăcut împletitura de mireasă și au demontat panglicele: o femeie căsătorită țesea în mod tradițional două împletituri. Desigur, toate acestea s-au întâmplat sub suspinele neîncetate ale altora.
Suna de nuntă
În Rusia țaristă, ceremonia de nuntă a rămas singura modalitate de a înregistra o căsătorie. În ziua nunții pentru cei mici, au construit un tren de nuntă decorat cu panglici. Locurile pe sanie, dacă sărbătorile aveau loc iarna, erau ocupate de vechime - de la părinți plantați la rude îndepărtate și cunoscuți. De obicei, traseul pornea de la casa mirelui și se muta în curtea miresei, unde preotul și creatorul de chibrituri așteptau deja cuplul să realizeze un rit special de „lichidare” a celui mic. Acest ritual s-a desfășurat imediat după nuntă pe pridvorul bisericii sau în casa de la poarta bisericii și, uneori, deja în casa mirelui - în fața mesei prințului, în mijlocul sărbătorii nunții sau după noaptea nunții.
În timpul ceremoniei de „lichidare”, mireasa, în prezența mirelui, părinții, prietenii și svenele și-a schimbat coafura și coafura de la femeie la femeie. Deci, în unele sate din nordul rusesc, coafura unei femei (două împletituri în loc de una) a fost împletită de mire și mire. Totodată, soacra mireasă a condamnat: „Purtați fetele”. Un creator de chibrituri de la mire: "Purtați bine." Fiecare a încercat să împletească mai întâi împletitura, crezând că sexul copilului nenăscut depinde de eforturile ei. Împletituri împletite erau așezate în jurul capului și acoperite cu un kokoshnik, un colecționar sau un războinic cu cuvintele: „împletitura a devenit una cu două cozi, s-a îndepărtat sub războinic și s-a ascuns”. Tranziția la o coafură pentru femei și îmbrăcarea unei coafuri a fost considerată un moment ritual important al nunții rusești: „prietenele țes o împletitură timp de o oră și potrivite pentru o pleoapă”. Apropo, cântecele interpretate de sudici la schimbarea coafurilor și a capului erau diferite în sate și provincii diferite. Cu toate acestea, una și aceeași temă a fost urmărită în ele: afirmația fetei într-un nou statut.
Dacă o sărbătoare, atunci un munte de sărbătoare
Sărbătorile de nuntă erau organizate în mod tradițional în casa mirelui. La ușă, oaspeții au fost primiți cu pâine și sare și presărați cu ovăz și mei, simbolizând bogăția și protecția împotriva spiritelor rele. Tânărul soț o purta întotdeauna pe cea îngustă peste pragul casei în brațe pentru a-l înșela pe brownie: el ar fi adus în casă nu un străin, ci propriul său copil. Se credea că astfel mireasa a primit protecția spiritului casei. O lebădă de nuntă era întotdeauna pusă pe masă - simbol al iubirii conjugale. Ulterior, jocul a fost înlocuit cu pui. Masa a avut o semnificație rituală. De obicei, după nuntă, tinerii nu aveau voie să mănânce sau să bea, ci îi escortau imediat pe baldachin pentru a-și îndeplini datoria conjugală. În același timp, puiul a fost înfășurat într-un prosop, iar după săvârșirea sacramentului, noii care au venit la masă au fost tratați cu o gustare stocată.
În cea de-a doua zi a nunții, cuplul s-a mândrit deja la locul nunții și s-a alăturat sărbătorii comune. Au ascultat binecuvântările și au primit daruri scumpe. Adesea sărbătorile, care erau pregătite timp de câteva săptămâni, se încheiau acolo, însă, dacă fondurile permiteau, festivitățile de nuntă ar putea continua și pot merge la numeroase vizite la casele rudelor sau la o excursie în locuri sfinte. În zilele noastre, multe cupluri tinere plâng cu nerăbdare tradițiile și organizează nunți cu adevărat populare. Adevărat, sania uzată a fost înlocuită cu limuzine, iar casele prietenilor erau hoteluri și iahturi la modă. Dar aceasta este o poveste complet diferită!
